国家为什么不提倡墨家?

时间:2021-10-26 热度:
国家为什么不提倡墨家

一、墨家主张

众所周知,儒家与墨家是先秦时期两个十分受重视的学派,两家并称为显学,但是从思想上,两个学派的崇尚内容差异巨大。春秋时期,孔子创立了儒家,专注于文学方面的研究;战国时期,墨子创立了墨家学派,专注于理工类知识的研究。

墨家十分注重自律精神,他们的生活也提倡节俭,与此同时,他们提倡团体生活。“衣同囚,食同丐,居如穴”,这是墨家向往的生活。墨家众人的生活好像历经万千磨难的苦行僧,对于他们来说,信奉墨家学说就是一场历劫的过程。

墨家的战争理念是兼爱、非攻。与之相配,墨家拥有严格的组织结构。墨家的领袖是终身制,整个墨家学派的成员必须严格遵守规定,他们形成了一支组织严密的军队,这支军队具有很敏捷的防御能力。践行非攻的理念,墨家的人从不轻易出手,但一出手,战之必胜。

二、儒家与墨家

在先秦时期,儒家与墨家成为了平起平坐的显学,这样的情况也免不了两家的斗争,所以在之后的很长时间之内,两个学派总是相爱相杀。

因为墨家的创始人是墨子,而墨子曾经是儒学的修习者。但是在学习的中途,墨子突然觉得儒家的文化存在着诸多的漏洞,这与墨子的本心背道而驰。于是,墨子标新立异,创办了自己的学派,而墨家学派与儒家学派的观点大相径庭,对于儒家思想,墨家也曾经大加批判。

孔子与墨子两个人也是截然不同的性格与身份。众所周知,春秋战国时代的士分为两种,一种就是没落的贵族,而另一种就是靠自己的努力获得一定地位的社会底层的人。孔子就是没落的贵族,而墨子就是那个社会底层的人。受创始人的影响,两个学派追求的东西也不一样。

孔子拥护从前的社会制度,墨子则想要打破束缚,建立起新的社会制度;孔子喜好音律,墨子却认为音律之事为奢靡之物;孔子讨厌机械之类的投机取巧的物件,而墨子,却是著名的机械能手。

孟子曾经感觉到了墨家学说的威胁,曾经公然抨击墨家的学说,说墨家的学说是邪说,而对墨家的创始人墨子,孟子也毫不留情地予以斥责。

三、墨子的故事

墨家曾经拥有极高的社会地位,墨家的思想曾经十分受人欢迎,这与墨子的个人魅力也分不开。

首先,墨子巧舌如簧,能言善辩。墨家的学说提倡兼爱,也就是说世界上的人没有什么差别,这在当时的社会必然引起轩然大波,人们纷纷表示这样的理想不可能成为现实。可是,墨子却提出了自己的想法。他建议统治者拿奖励战死的精神奖励兼爱,拿惩罚临阵脱逃的精神惩罚不兼爱,也就是说,奖惩分明,力度足够,这件事情一定可以成功。

其次,墨子提倡身体力行。他提倡节俭,却并不只是嘴上说说而已,而是真正付出了实际行动。他自己亲身示范,不崇尚奢靡,过着艰苦的生活,直到自己声名大噪的时候,他也一直坚持着苦行僧的生活。

墨子授业

墨子是著名的手工业者,他精通机械。因为职业的缘故,他注重实用性,不仅仅在学说上大力推崇实用性,在墨子自己制造的防御性武器上,他也十分注重具体的应用。

四、墨家的没落

但墨家学派诸多好处,却在秦始皇统一六国之后消失得无影无踪,这其中,是多种因素共同作用的结果。

首先,作为墨家学派的创始人,墨子才华横溢,是个很好的领导者。但是在墨子之后,墨家几乎没有能担当大任的人。就比如孔子创立了儒家学派,但有孟子发展儒家学派,而墨家却没有另一个声名赫赫的墨子带领墨家继续发展了。

其次,墨家的管理十分严苛。他们提倡节俭,因此生活得十分艰难。在其他的学派生活得十分舒适的时候,这样的心理落差尤为明显。于是,墨家学派有的信徒渐渐受不了清苦的生活,纷纷离去。墨家的推崇者也越来越少了。没有了后人,墨家自然难以为继。

 

墨子为保宋国而不顾生命与公输盘的较量

其实,墨家学派消失的最重要的原因,是与统治者有关。春秋战国时期的百家争鸣学说,虽然流光溢彩,但是都殊途同归,也就是说,所有的思想都是为统治者服务的。

可是春秋战国时期天下分裂,战争不断,统治者也到处扩张土地,发动战争,在此时提倡反对战争自然受不到重用。不仅如此,统治者是贵族血脉,十分注重自己的统治,墨家提倡兼爱,没有远近亲疏这样的关系,实质上抹杀了贵族血脉的特殊性。

还有一点,就是墨家学派触犯了统治者的大忌。自古统治者十分注重自己统治的稳定性,在朝堂之上不允许大臣勾结,在民间不允许人们造反。而墨家是一个十分严密的组织,同时,也是一支战斗力强的军队,这样的组织对统治者的威胁很大,统治者不得不忌惮。

贵族礼乐十分奢华,为墨家所拒

从汉朝的思想大一统开始,儒家思想一直成为社会的主流,而与儒家学派对立的墨家学派也渐渐退出了历史舞台,对于发展没有儒家充分的墨家学派来说,被历史遗忘也是一个不让人意外的结局。

墨子身份神秘,史学界至今对他出身哪里仍有争议,普遍接受的说法是《史记》记载的是宋国人,但也有人说是楚国人。不管出身哪里,都不妨碍墨子的伟大,尤其是在科学方面,更是远远领先那个时代。

墨子提出运动论的宇宙观,认为宇宙是一个连续的整体,个体都是从中分离出来,而且时刻在运动变化着。这个观点,在两千多年前,是极其难得的唯物主义观。

数学方面,墨家著作里,系统阐述了十进制、正方形、三角形、开平方等数学问题,尤其是对于三角形的理解,跟古希腊科学家欧几阐述的一模一样。

物理方面,墨子是中国历史上第一个提出作用力和反作用力的学者,做了科学史上第一个小孔成像实验。而且墨子还发现了杠杠原理,这比阿基米德早了两百年。

除了这些科学理论,墨子还善于机械制造。天下第一巧匠鲁班,为楚国制造云梯,准备进攻宋国。墨子前往阻止战争,在劝进无果下,墨子以腰带演示,打败鲁班云梯,成功阻止一场战争。在《墨经》中,对于战争武器弓、弩的制造方法,都有详细的阐述。

从上面来看,墨子的一系列科学理论都是超前的,但墨家并没有因此发扬光大,反而在战国时代结束后逐渐消失。其中的缘由跟墨家的传道思想有着很大关系。

墨家的主要思想是兼爱、非攻、尚贤。

兼爱就是社会各阶层相互帮助,反对浪费,提倡“非乐”。在战乱时代,这个思想迅速被广大底层阶级所接受,墨家也因此迅速传播。

非攻就是阻止战争,各国不在争霸,但这谈何容易。春秋战国时代,列国争霸,小国没办法,你要我非攻,别人攻击我怎么办?所以这一条理想很难实施,墨子和他的信众们到处阻止战争,但像斗败鲁班而成功阻止战争的次数并不多。

至于尚贤,就更为统治阶级所厌恶。墨家尚贤并不是字面理解的尊重人才,而是强调百姓的利益,由百姓投票选举产生官员直至国君。这是先进的民选思想,但在两千多年前,又有哪个国君肯让百姓决定自己的命运?

春秋战国时代,天下弱肉强食,墨家“以天下之利,除天下之害”,锄强扶弱,以阻止战争,维护和平为己任,因此形成一个有着崇高理想的神秘组织,兴盛时期时期一度和道家、儒家并列。

战国结束,墨家也日益衰微,分成两支。一支以研究科学为主,一支则成了游侠。到了汉朝,汉武帝独尊儒术,墨家遭到残酷打压,最终淹没在历史尘烟中。

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