国家为什么不提倡墨家
一、墨家主张
众所周知，儒家与墨家是先秦时期两个十分受重视的学派，两家并称为显学，但是从思想上，两个学派的崇尚内容差异巨大。春秋时期，孔子创立了儒家，专注于文学方面的研究；战国时期，墨子创立了墨家学派，专注于理工类知识的研究。
墨家十分注重自律精神，他们的生活也提倡节俭，与此同时，他们提倡团体生活。“衣同囚，食同丐，居如穴”，这是墨家向往的生活。墨家众人的生活好像历经万千磨难的苦行僧，对于他们来说，信奉墨家学说就是一场历劫的过程。
墨家的战争理念是兼爱、非攻。与之相配，墨家拥有严格的组织结构。墨家的领袖是终身制，整个墨家学派的成员必须严格遵守规定，他们形成了一支组织严密的军队，这支军队具有很敏捷的防御能力。践行非攻的理念，墨家的人从不轻易出手，但一出手，战之必胜。
二、儒家与墨家
在先秦时期，儒家与墨家成为了平起平坐的显学，这样的情况也免不了两家的斗争，所以在之后的很长时间之内，两个学派总是相爱相杀。
因为墨家的创始人是墨子，而墨子曾经是儒学的修习者。但是在学习的中途，墨子突然觉得儒家的文化存在着诸多的漏洞，这与墨子的本心背道而驰。于是，墨子标新立异，创办了自己的学派，而墨家学派与儒家学派的观点大相径庭，对于儒家思想，墨家也曾经大加批判。
孔子与墨子两个人也是截然不同的性格与身份。众所周知，春秋战国时代的士分为两种，一种就是没落的贵族，而另一种就是靠自己的努力获得一定地位的社会底层的人。孔子就是没落的贵族，而墨子就是那个社会底层的人。受创始人的影响，两个学派追求的东西也不一样。
孔子拥护从前的社会制度，墨子则想要打破束缚，建立起新的社会制度；孔子喜好音律，墨子却认为音律之事为奢靡之物；孔子讨厌机械之类的投机取巧的物件，而墨子，却是著名的机械能手。
孟子曾经感觉到了墨家学说的威胁，曾经公然抨击墨家的学说，说墨家的学说是邪说，而对墨家的创始人墨子，孟子也毫不留情地予以斥责。
三、墨子的故事
墨家曾经拥有极高的社会地位，墨家的思想曾经十分受人欢迎，这与墨子的个人魅力也分不开。
首先，墨子巧舌如簧，能言善辩。墨家的学说提倡兼爱，也就是说世界上的人没有什么差别，这在当时的社会必然引起轩然大波，人们纷纷表示这样的理想不可能成为现实。可是，墨子却提出了自己的想法。他建议统治者拿奖励战死的精神奖励兼爱，拿惩罚临阵脱逃的精神惩罚不兼爱，也就是说，奖惩分明，力度足够，这件事情一定可以成功。
其次，墨子提倡身体力行。他提倡节俭，却并不只是嘴上说说而已，而是真正付出了实际行动。他自己亲身示范，不崇尚奢靡，过着艰苦的生活，直到自己声名大噪的时候，他也一直坚持着苦行僧的生活。
墨子授业
墨子是著名的手工业者，他精通机械。因为职业的缘故，他注重实用性，不仅仅在学说上大力推崇实用性，在墨子自己制造的防御性武器上，他也十分注重具体的应用。
四、墨家的没落
但墨家学派诸多好处，却在秦始皇统一六国之后消失得无影无踪，这其中，是多种因素共同作用的结果。
首先，作为墨家学派的创始人，墨子才华横溢，是个很好的领导者。但是在墨子之后，墨家几乎没有能担当大任的人。就比如孔子创立了儒家学派，但有孟子发展儒家学派，而墨家却没有另一个声名赫赫的墨子带领墨家继续发展了。
其次，墨家的管理十分严苛。他们提倡节俭，因此生活得十分艰难。在其他的学派生活得十分舒适的时候，这样的心理落差尤为明显。于是，墨家学派有的信徒渐渐受不了清苦的生活，纷纷离去。墨家的推崇者也越来越少了。没有了后人，墨家自然难以为继。
墨子为保宋国而不顾生命与公输盘的较量
其实，墨家学派消失的最重要的原因，是与统治者有关。春秋战国时期的百家争鸣学说，虽然流光溢彩，但是都殊途同归，也就是说，所有的思想都是为统治者服务的。
可是春秋战国时期天下分裂，战争不断，统治者也到处扩张土地，发动战争，在此时提倡反对战争自然受不到重用。不仅如此，统治者是贵族血脉，十分注重自己的统治，墨家提倡兼爱，没有远近亲疏这样的关系，实质上抹杀了贵族血脉的特殊性。
还有一点，就是墨家学派触犯了统治者的大忌。自古统治者十分注重自己统治的稳定性，在朝堂之上不允许大臣勾结，在民间不允许人们造反。而墨家是一个十分严密的组织，同时，也是一支战斗力强的军队，这样的组织对统治者的威胁很大，统治者不得不忌惮。
贵族礼乐十分奢华，为墨家所拒
从汉朝的思想大一统开始，儒家思想一直成为社会的主流，而与儒家学派对立的墨家学派也渐渐退出了历史舞台，对于发展没有儒家充分的墨家学派来说，被历史遗忘也是一个不让人意外的结局。
墨子身份神秘，史学界至今对他出身哪里仍有争议，普遍接受的说法是《史记》记载的是宋国人，但也有人说是楚国人。不管出身哪里，都不妨碍墨子的伟大，尤其是在科学方面，更是远远领先那个时代。
墨子提出运动论的宇宙观，认为宇宙是一个连续的整体，个体都是从中分离出来，而且时刻在运动变化着。这个观点，在两千多年前，是极其难得的唯物主义观。
数学方面，墨家著作里，系统阐述了十进制、正方形、三角形、开平方等数学问题，尤其是对于三角形的理解，跟古希腊科学家欧几阐述的一模一样。
物理方面，墨子是中国历史上第一个提出作用力和反作用力的学者，做了科学史上第一个小孔成像实验。而且墨子还发现了杠杠原理，这比阿基米德早了两百年。
除了这些科学理论，墨子还善于机械制造。天下第一巧匠鲁班，为楚国制造云梯，准备进攻宋国。墨子前往阻止战争，在劝进无果下，墨子以腰带演示，打败鲁班云梯，成功阻止一场战争。在《墨经》中，对于战争武器弓、弩的制造方法，都有详细的阐述。
从上面来看，墨子的一系列科学理论都是超前的，但墨家并没有因此发扬光大，反而在战国时代结束后逐渐消失。其中的缘由跟墨家的传道思想有着很大关系。
墨家的主要思想是兼爱、非攻、尚贤。
兼爱就是社会各阶层相互帮助，反对浪费，提倡“非乐”。在战乱时代，这个思想迅速被广大底层阶级所接受，墨家也因此迅速传播。
非攻就是阻止战争，各国不在争霸，但这谈何容易。春秋战国时代，列国争霸，小国没办法，你要我非攻，别人攻击我怎么办?所以这一条理想很难实施，墨子和他的信众们到处阻止战争，但像斗败鲁班而成功阻止战争的次数并不多。
至于尚贤，就更为统治阶级所厌恶。墨家尚贤并不是字面理解的尊重人才，而是强调百姓的利益，由百姓投票选举产生官员直至国君。这是先进的民选思想，但在两千多年前，又有哪个国君肯让百姓决定自己的命运?
春秋战国时代，天下弱肉强食，墨家“以天下之利，除天下之害”，锄强扶弱，以阻止战争，维护和平为己任，因此形成一个有着崇高理想的神秘组织，兴盛时期时期一度和道家、儒家并列。
战国结束，墨家也日益衰微，分成两支。一支以研究科学为主，一支则成了游侠。到了汉朝，汉武帝独尊儒术，墨家遭到残酷打压，最终淹没在历史尘烟中。